تعليق : إنّ هذه الأحاديث وإن لم يكن لها اعتبار لازم للتعارض ، بَيْد أنّ التأمّل في مضمونها يفيد عدم وجود تعارض ، وذلك أنّ هذه الأحاديث لا تريد أن تدعو الناس إلى الرياء في طلب المعارف الدينيّة أو تقلّل من دور الإخلاص في بركات تحصيل العلم ، بل تشير إلى نقطة دقيقة بالغة الأهميّة ، وهي أنّ أحد معطيات المعارف الإسلاميّة وبركاتها حثّ طالب العلم على الإخلاص . وكم هم الّذين يدخلون الحوزات العلميّة أو يعكفون على البحث والتحقيق في حقل المعارف الدينيّة بحوافز غير ربّانيّة ! بَيْد أنّ تعرّفهم على معارف الإسلام النورانيّة - بخاصّة تأمّلهم في دور الإخلاص وخطر الحوافز الفاسدة - يساعدهم على بلوغ درجات رفيعة من الإخلاص تدريجاً . وإذا اشترطنا الإخلاص في كلّ من يريد التعرف على المعارف الإسلاميّة فقد حرمنا الكثيرين من التعرّف على المعارف الدينيّة وَالعلوم الحقيقيّة . 3 / 23 الاستِحياء 2377 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا يَستَحيِ الشَّيخُ أن يَجلِسَ إلى جَنبِ الشّابِّ فَيَتَعَلَّمَ مِنهُ العِلمَ . « 1 » 2378 . عنه صلى الله عليه وآله : لا يَستَحيِ الشَّيخُ أن يَتَعَلَّمَ العِلمَ كَما لا يَستَحي أن يَأكُلَ الخُبزَ . « 2 » 2379 . الإمام عليّ عليه السلام : أتى نِساءٌ إلى بَعضِ نِساءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله فَحَدَّثنَها ، فَقالَت لِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنَّ هؤُلاءِ نِسوَةٌ جِئنَ يَسأَلنَكَ عَن شَيءٍ يَستَحيينَ مِن ذِكرِهِ .

--> ( 1 ) . الفردوس : ج 5 ص 144 ح 7765 عن الإمام عليّ عليه السلام . ( 2 ) . الفردوس : ج 5 ص 73 ح 7494 عن الحكم بن عمير ، كشف الخفاء : ج 2 ص 377 ح 3147 .